बुड्ढा दल - गुरु के मार्ग के शाश्वत संरक्षक

बुड्ढा दल की वंशावली श्री गुरु हरगोबिंद साहिब जी के समय अकाल सेना के निर्माण से जुड़ी है। बाबा बुड्ढा जी को परंपरा के सबसे प्रमुख सिखों में से एक माना जाता है, वे श्री गुरु नानक देव जी के सबसे करीबी शिष्यों में से एक थे और उन्होंने पहले छह सिख गुरुओं की सेवा की थी। जब बाबा बुड्ढा जी छठे गुरु का अभिवादन करने के लिए घोड़े पर सवार सिख योद्धाओं के साथ ग्वालियर किले में पहुंचे, तो श्री गुरु हरगोबिंद साहिब बहुत प्रसन्न हुए और उन्होंने निम्नलिखित वरदान दिया;

जब श्री गुरु गोबिंद सिंह जी ने बाबा बंदा सिंह बहादुर के साथ खालसा पंथ को नांदेड़ से पंजाब भेजा, तो बाबा बिनोद सिंह को दल खालसा, खालसा सेना का जत्थेदार चुना गया। बाबा बिनोद सिंह श्री गुरु अंगद देव जी (दूसरे सिख गुरु) के परिवार की सातवीं पीढ़ी के थे, और उन्होंने सक्रिय रूप से श्री गुरु गोबिंद सिंह जी की सेवा की थी। जब श्री गुरु गोबिंद सिंह जी के प्रति वफादार निहंग सिंहों और बाबा बंदा बहादुर के प्रति वफादार सिखों के बीच मतभेद पैदा हो गए, तो बाबा बिनोद सिंह के नेतृत्व में निहंग सिंह खालसा की सच्ची परंपराओं को जीवित रखने के लिए दूसरों के साथ अलग हो गए। वे तत (सच्चे) खालसा के रूप में जाने गए जबकि बाबा बंदा बहादुर के प्रति वफादार समूह को बंदाई खालसा के रूप में जाना जाता था। बाबा बंदा सिंह बहादुर की शहादत के साथ, खालसा जल्द ही फिर से एकजुट हो गया जब नवाब कपूर सिंह ने खालसा का नेतृत्व संभाला तो गुरु की सक्रिय सेवा करने वाले सिखों की वंशावली को औपचारिक रूप से बुड्ढा दल के रूप में संस्थागत रूप दिया गया। ज्ञानी सुलूखान सिंह 1773 में हुई इस प्रक्रिया पर टिप्पणी करते हैं;

यह उल्लेखनीय है कि बुड्ढा दल ने आज भी इनमें से कुछ प्रमुख ऐतिहासिक घटनाओं से मूल निशान साहिब (युद्ध के मानक) को अपने पास रखा है, जो उनके निरंतर गुरु द्वारा नियुक्त वंश की निशानी है। इनमें बाबा बुड्ढा जी की ग्वालियर यात्रा से एक निशान साहिब और नवाब कपूर सिंह के काल से बुड्ढा दल निशान साहिब शामिल हैं।

बुड्ढा दल सिखों के पांचवें मोबाइल सिंहासन (पंजवान तख्त) के रूप में कार्य करता था। अकाल तख्त, पटना साहिब, केसगढ़ साहिब और हजूर साहिब चार स्थिर तख्त साहिब हैं। उनके रखरखाव के लिए चालदा वहीर थे - एक चलता-फिरता शिविर जो अपना पूरा समय एक ऐतिहासिक तीर्थस्थल से दूसरे तीर्थस्थल पर जाने में बिताते थे, यह सुनिश्चित करते हुए कि ऐसा करने के लिए नियुक्त व्यक्ति अपने सौंपे गए गुरुद्वारा साहिब में कर्तव्यों का ठीक से पालन कर रहे हैं। आज भी बुड्ढा दल में एक स्थिर इकाई और एक चालदा वहीर शामिल हैं जो भारत भर में घूम-घूम कर सिख धर्म का संदेश फैलाते हैं और गुरु के ऐतिहासिक तीर्थस्थलों का दौरा करते हैं, जिनमें से कई अभी भी बुड्ढा दल की देखरेख में हैं।

बुड्ढा दल का सर्वोच्च नेतृत्व अकाली फूला सिंह के समय में अधिक स्पष्ट था, जिन्होंने सिख साम्राज्य के महाराज रनजीत सिंह के शासनकाल के दौरान भी सिख धर्म से संबंधित मामलों में पूर्ण अधिकार का प्रयोग किया। सिख काश्तकारों के उल्लंघन के लिए भूमि के राजा, महान महाराजा रनजीत सिंह को कोड़े मारने का उनका आदेश इस तथ्य की पुख्ता पुष्टि करता है। कई यूरोपीय पर्यवेक्षकों ने भी निहंग सिंहों के सर्वोच्च अधिकार पर टिप्पणी की;

अधिकार की अपनी स्थिति के कारण ही बुड्ढा दल को शिरोमणि (सबसे उच्च) शब्द दिया जाता है। हाल के दिनों में यह शब्द व्यापक रूप से शिरोमणि गुरुद्वारा प्रबंधक कमेटी (एसजीपीसी) के साथ जुड़ गया है, जिन्हें 1920 के दशक में पंजाब में ब्रिटिश शासन के दौरान विभिन्न गुरुद्वारों की जिम्मेदारियों का प्रबंधन करने के लिए सौंपा गया था। अपने तुलनात्मक रूप से छोटे इतिहास में उन्होंने सिख धर्म की मुख्यधारा से बुड्ढा दल और इसकी ऐतिहासिक विरासत के प्रभाव को हटाने के लिए कई प्रयास किए हैं। दशकों से वे जमीन, संपत्ति और धार्मिक अधिकारों को सुरक्षित करने के लिए अदालतों की मदद ले रहे हैं। अपनी स्थापना के बाद से ही उन्होंने एक समानांतर बुड्ढा दल स्थापित करने का प्रयास करके बुड्ढा दल को अपने अधीन लाने की कोशिश की है।

 

अकाल तख्त के जत्थेदार चुने गए पूर्व एसजीपीसी ज्ञानी कृपाल सिंह तख्त साहिबों के संबंध में निहंगों की ऐतिहासिक स्थिति पर ध्यान देते हैं;

'बाबा अकाली फूला सिंह की शहादत के बाद बाबा हनुमान सिंह बुड्ढा दल के अगले जत्थेदार बने। उनके बाद बाबा प्रहलाद सिंह, बाबा ज्ञान सिंह ने बुड्ढा दल के जत्थेदार के पद पर काम किया। हालांकि, उनके समय की ऐतिहासिक जानकारी का अभाव है। श्री अकाल तख्त साहिब, श्री केसगढ़ साहिब और तख्त श्री दमदमा साहिब के मुख्य ग्रंथी निहंग तरीके से कपड़े पहनते थे। हम यह बता सकते हैं कि तख्तों का प्रबंधन और नियंत्रण बुड्ढा दल के जत्थेदार के हाथों में था। बुड्ढा दल पंजाब के सभी ऐतिहासिक गुरुद्वारों की देखभाल करता था और धार्मिक परंपराओं और रीति-रिवाजों के संरक्षण पर ध्यान देता था। वे दीक्षा समारोह आयोजित करने और सिख धर्म का प्रचार करने के लिए भी जिम्मेदार थे। चूंकि वे हमेशा चलते रहते थे, इसलिए सिख तख्त साहिबों का सामान्य संचालन और यह सुनिश्चित करना कि सिख शिक्षाओं का सही तरीके से पालन किया जाए, वहां के मुख्य ग्रंथी की जिम्मेदारी थी। (श्री अकाल तख्त साहिब अते जत्थेदार साहिबान, पृष्ठ 57)

यह भी अच्छी तरह से प्रमाणित है कि तख्त श्री हजूर साहिब और तख्त श्री पटना साहिब के वरिष्ठ पुजारी निहंग सिंह थे। संप्रदाय, सिख धर्म में पारंपरिक आदेश जिनकी संस्थाएँ श्री गुरु गोबिंद सिंह जी के समय मौजूद थीं, अभी भी बुद्ध दल की श्रेष्ठता को मान्यता देते हैं। निर्मल संप्रदाय के एक प्रमुख सदस्य संत नाहर सिंह निर्मला कहते हैं;

‘बुड्ढा दल ही असली खालसा है। श्री गुरु गोबिंद सिंह जी ने बाबा बिनोद सिंह जी को खालसा पंथ का मुखिया बनाया, उनके बाद बाबा दरबारा सिंह और फिर नवाब कपूर सिंह ने उन्हें बुड्ढा दल नाम दिया। वे दसवें गुरु द्वारा नियुक्त गुरु खालसा पंथ हैं। बुड्ढा दल शिरोमणि पंथ है, जब भी किसी जत्थे (समूह) या संप्रदाय के प्रमुख का चयन करना होता था, तो नियुक्ति का अधिकार केवल बुड्ढा दल के पास होता था।’ (ऑडियो रिकॉर्डिंग, मई 2008)

हालाँकि औपचारिक रूप से बुड्ढा दल के नाम से 1730 के दशक से ही जाना जाता है, जत्थेदारों की वंशावली बाबा बिनोद सिंह जी से शुरू हुई। उल्लेखनीय रूप से श्री गुरु हरगोबिंद साहिब जी ने बुड्ढा दल के गठन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी और श्री गुरु गोबिंद सिंह जी ने खुद खालसा सेनाओं के कमांडर के रूप में काम किया था। बाबा बिनोद सिंह को बुड्ढा दल का पहला जत्थेदार माना जाता है क्योंकि यह वे ही थे जिन्हें श्री गुरु गोबिंद सिंह जी ने खालसा पंथ की कमान सौंपी थी और उन्हें गुरु खालसा पंथ का प्रमुख बनाया था। 1730 के दशक में दल खालसा से तत खालसा और फिर बुड्ढा दल के रूप में जाना जाता है, सिख गुरुओं से अपनी अखंड वंशावली के साथ इस आंदोलन का नेतृत्व खालसा पंथ की सेवा करने वाले कई सबसे प्रसिद्ध योद्धा संतों ने किया है। बाबा बुड्ढा जी को व्यापक सूची के रूप में देखा जाता है। जत्थेदारों को 96 करोड़ी के रूप में जाना जाता है, जिसका अर्थ है 960 मिलियन खालसा सेना का प्रभारी, जो माना जाता है कि खालसा राज के समय मौजूद होगा। सिख धर्म में 96 करोड़ शब्द विशेष रूप से जत्थेदारों बुड्ढा दल के लिए आरक्षित है, जिन्हें क्रमशः;

1.       जत्थेदार बाबा बिनोद सिंह जी

2.       जत्थेदार बाबा दरबारा सिंह जी

3.       जत्थेदार बाबा नवाब कपूर सिंह जी

4.       जत्थेदार बाबा जुस्सा सिंह जी आहुलवाला (सुल्तान उल क़ौम)

5.       जत्थेदार अकाली बाबा नैना सिंह जी

6.       जत्थेदार अकाली बाबा फूला सिंह जी

7.       जत्थेदार अकाली बाबा हनुमान सिंह जी

8.       जत्थेदार बाबा प्रहलाद सिंह जी

9.       जत्थेदार बाबा ज्ञाना सिंह जी

10.   जत्थेदार बाबा तेजा सिंह जी

11.   जत्थेदार बाबा साहिब सिंह जी कलाधारी

12.   जत्थेदार बाबा चेत सिंह जी

13.   जत्थेदार बाबा संता सिंह जी

14.   जत्थेदार बाबा बलबीर सिंह जी अकाली (बुड्ढा दल के वर्तमान जत्थेदार)

बुड्ढा दल आज भी गुरु के संदेश का प्रचार करता है और सिख समुदाय में मार्शल भावना का संचार करता है। बुड्ढा दल स्कूल और अन्य शैक्षणिक संस्थान तथा प्रिंटिंग प्रेस खोलकर समाज के लिए योगदान दे रहा है। इसके सदस्य पूरे भारत में नियमित रूप से धार्मिक उपदेश देते हैं और अब यह एक स्थापित अंतरराष्ट्रीय संगठन है।

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